臺中縣東勢鎮客庄普查/顧志莉、江玉鄉、林鑫咸2010.05.15報導(26)
北港朝天宮錫製香火一般稱為「香火袋」,此2個錫製香火袋係東勢鎮上城里彭城堂劉屋伙房先輩在清末民初時,參與北港朝天宮進香團,經由刈香儀式活動祈求而來,安放在劉屋公廳的案桌上,如同北港朝天宮媽祖婆的分身,具有神靈之力,護佑家族平安順事。
長方型錫製香火
清末以至日本時代,是臺灣社會進香活動發展的蓬勃期,當時的鹿港、嘉義及臺南幾間較大的廟宇周邊皆有因進香活動而產生的商店,店家主要是經營與販售宗教相關文物,據北港朝天宮表示,在當時朝天宮的周遭有多家錫製品的商店,店內的錫匠師主要是製作錫燈、錫燭台、錫香火等宗教文物販售與進香客,在當時臺灣社會中,錫製品是一種類黃金白銀的有價金屬,錫製品越多就代表身價越好。此長方型錫製香火袋正面上沿刻有「北港」,中間刻有「天上聖母」,「天上聖母」兩側刻有「進香」;香火袋另ㄧ面上沿刻有「朝天宮」,「朝天宮」下刻有天上聖母的神像圖;香火的左上角有一缺口,便於置放香灰。
八卦型錫製香火
據北港朝天宮表示,此八卦型錫製香火約創作於日明治43年前(西元1910年~),為當時朝天宮周邊的錫製廠商所打造,據說當時以石模製作。此八卦型香火袋的左、右上角各有一缺口,便於置放香灰,香火袋正面中間刻有「天上聖母」,「天上聖母」兩側刻有雙龍圖紋,香火袋另一面中間刻有兩儀圖,兩儀圖外刻有八卦爻紋,八卦爻紋周邊刻有八角形圖紋。
臺中縣東勢鎮客庄普查/林鑫咸、顧志莉 2010.05.09報導(25)
「將寮」是聚落角頭主廟(武神廟系統)主帥髦下的副將,鎮守防禦聚落庄頭邊界,保護庄民免受邪魔惡煞的入侵,又有五營元帥、五營將軍等稱謂。東勢鎮上城里昔稱「上城庄」,上城庄民的共同信仰中心係「東興宮太子爺廟」,主祀中壇元帥哪吒三太子爺,上城庄有東營與西營2座將寮,是中營主帥太子爺派駐防禦上城庄界的守庄副將,東興宮與東西2營座將寮,連結成上城庄民心中最堅固的防禦鐵三角。

上城庄東將寮(上城庄東興宮香公/張瑞麟)
「上城庄東將寮」座落在上城里東關路324-46號前方,是ㄧ類似早期伯公祠的小祠建築,水泥的內部,外牆面貼有磁磚;東將寮內供奉有三角令旗,令旗兩側有燈座;令旗前擺設有香爐與1杯茶水。




上城庄西將寮(上城伯公會/巫明恭先生)
「上城庄西將寮」座東朝西,位於東關路347號旁,也是ㄧ類似小伯公祠的建築,水泥結構、外牆貼磁磚,西將寮內亦供奉有三角令旗,令旗兩側擺設有燈座,令旗前有香爐與1杯茶水。上城庄西將軍右座前有1隻小陶獅,西將寮原無此擺設,該小陶獅係上城伯公會巫明恭先生所增設,原有1對,另1隻小陶獅已摔破移除。




將寮是上城庄民心中最堅固的防禦系統,東興宮太子爺廟的香公每天都會到東西將寮奉茶(上香、換茶水),每逢農曆初二、十六及東興宮內眾神佛聖誕日,上城庄民並會準備豐盛的牲禮、酒、肉、馬草水等供品,奉請上城庄的東西將軍與將寮將士,返回東興宮太子爺廟接受上城庄民的犒將慰勞。

臺中縣東勢鎮客庄普查/林鑫咸、顧志莉 2010.05.01報導(24)
資料來源/地方耆老劉興能先生口述

東勢鎮上城里舊稱「上城庄」,上城庄開墾之初在開鑿東勢老圳時,請來伯公坐鎮,以防泰雅族的騷擾,昔日上城庄民慣稱伯公為「老埤作公」。座落在上城庄信仰中心「東興宮太子爺廟」右後方的東興巷,有座「新安伯公祠」,新安祠內有「新安」、「老碑」、「開庄」等3位伯公坐鎮,上城庄民稱該祠為「上城庄護城伯公祠」。


上城庄新安祠在日大正14年(西元1925年)以前,原座落於東勢老圳旁(今上城庄東興宮後方的東興巷),該祠原先只有奉祀ㄧ位「新安伯公」,民國83年間因開闢東興巷,拆除了「舊-新安祠」,上城庄民遂在「舊-新安祠」附近找了一塊地重建新安祠,並於民國84年12月完工落成,也就是現今的「新-新安祠」,為仿傳統的單殿帶亭式建築,伯公殿後方並有化胎,以卵石圍成。







上城庄「老碑伯公祠」原座落在新安祠附近的山坡上,有年老碑伯公祠不幸崩塌了,上城庄民就將「老碑伯公」移至「新-新安祠」內奉祀;至於「新-新安祠」內為何會奉祀上城庄的「開庄伯公」神像,原因不明,上城庄的「開庄伯公祠」(頭隘坑伯公祠)目前仍在東勢鎮上城里成功橋旁。新安祠因奉祀有上城庄的「開庄-新安-老碑」等3位伯公,所以當地居民又稱該祠為上城庄的「護城伯公祠」;每逢上城庄東興宮太子爺廟舉辦「犒將」祭祀活動時,在供桌上都會看見3支1組的「開庄-新安-老碑」之黑色伯公令旗。



民國83年開闢東興巷施工當時,在東勢老圳中並挖掘出ㄧ粒大石,當地庄民認為該大石屬於新安祠的地基,就將該大石保留且移至「新-新安祠」奉祀,也就是現今「新-新安祠」伯公殿左側那顆大「石母」;上城庄民咸認為該「石母」原生活在東勢老圳中,所以庄民就幫石母建了ㄧ個水池,將「石母」安奉在水中,並替石母披彩掛帶,以表隆重。


