好客天天遊

午後雷雨不斷的8月，大夥悶在家裡已經有好陣子了，老姐突然提議說要到六堆什麼的，我說回答說：「你到底要去六堆哪一堆？六堆的範圍很廣耶！可是跨越高雄縣和屏東縣的。」結果老姐還是說不清楚他要去哪裡，於是我只好提議說到竹田的客家文物館。畢竟在家鄉看到客家文物館的指標已不知有多少次了，心中一直有想去的意念，但一直找不到什麼機會。

從屏東市出發到竹田其實是不遠的，但是到客家文物館的路標在省道上還算清楚，進入了蜿蜒的縣道後，久久才看到一次的路標，讓人很害怕自己是不是又迷路了。經過了幾個可愛的小村落，以及親切鄉民的指點下，我們一行五人終於來到了我嚮往已久的客家文物館。

竹田客家文物館位於六堆屬「中堆」的竹田鄉，他的位置就剛好在六堆忠義祠的後方，整個文物館的建築是仿照大陸原鄉的土樓圍屋。地下一樓是客家農村起居及農耕等生活食物的展示，一樓有介紹六堆遷移與開墾歷史、名稱由來及各堆觀光景點等資訊的呈現，其他樓層和空間也有不同主題的策展內容，可說是深入了解客家文化的好地方勒！

仿照大陸原鄉土樓圍屋的文物館建築。

特別翻箱倒櫃找了前幾年去福建漳州土螺坑的土樓，兩相比較之下，更可看出文物館建築取材的元素。

參觀完文物館後，已是飢腸轆轆的了，在當地人的介紹下，選了一家位在鐵軌旁，機車行對面的餐館用餐。由於真的太餓了，不僅店名是什麼沒記得，就連拍美食的例行工作也忘記了，不過仍依稀記得有些菜名是我沒見過的，至於好不好吃呢？說真的，我還蠻推薦的，畢竟他的口味可說是蠻道地的。

解決了生理需求，一行人在精神上又需要充電了。下一站，就是六堆客家文化園區。六堆客家文化園區內的硬體目前雖然還沒完全興建完成，不過，他的佔地廣闊，再加上以「客家笠嫲」為意象的龐大聚落景觀區，就足以讓人見識到他的大氣了。在這裡，小孩最愛的還是自然及田園景觀區，沿著田埂漫步，看著水中成群的魚兒，這樣的慢活，真的是充滿著童年的印象哩！至於我自己的最愛，還是菸樓，因為裡面的感覺很好，小小的門窗上掛著竹簾，外頭的陽光穿透進來顯得很寧靜，搭配上綠色的田園景致，還有懶骨頭，在這兒充滿菸草香味的空氣中看著書，或是小憩一下，都是在奢侈不過的悠閒了。

六堆文化園區開基福德正神，於民國九十六年七月三日動土，同年十月十五日安座。

園區內展出的「客家新服飾展」，將現代服飾融入傳統靈魂。

小孩在「客家新服飾展」提供的互動式遊戲中玩得不想離開。

兒子為美麗的女孩換上改良的傳統服飾。

菸樓內還有古早味的小雜貨店。

--「數位台灣客庄」中「忠義祠」的資料介紹—

創建年代-年份：清康熙60年（1721年）

歷史沿革：建於清康熙60年(西元1721年)的忠義亭，除供奉清康熙末年殉難的義民外，後來在清雍正10年(西元1732年)吳福生革命、清乾隆51年(西元1786年)林爽文、莊大田的天地會起義、清道光2年(西元1822年)陳洋事變等殉難的義民也集中祭祀於此。對六堆民眾來說，這裡不只是祭堂，也是六堆義軍出戰前誓師的聖殿。 

興修紀錄：臺灣光復後，地方人士見忠義亭崩塌毀壞，情況十分糟糕，於是募捐重修，民國47年(西元1958年)1月3日完工，曾獲先總統　蔣公頒「民族正氣」匾額一方，並正式改名「忠義祠」。 

建築風格：二進建築，前為門樓，後為主要祭堂，中間有庭園。 

建築體現狀與使用情形：目前使用良好，每年舉行春、秋二祭 。

介紹之文字內容引用自數位典藏網站資料：

http://archives.hakka.gov.tw/redirect.do?id=55126

其他引用資料：

六堆客家文化園區網站http://thcc.hakka.gov.tw/wSite/mp?mp=12

規劃路線圖

檢視較大的地圖

A.佳冬蕭宅( 931屏東縣佳冬鄉溝渚路150號，0932-200-024)

媽媽是佳冬人，他說，從下就常在蕭家大宅裡和朋友玩耍著。現在的蕭宅已被列為古蹟，雖然少了居民們在其中生活的場景，但建築主體基本上仍維持得相當完善。已經數不清來過佳冬蕭宅幾次了，每次來的身分都不一樣，從學生到母親，也看到了蕭宅隨著歲月的流轉變得越來越好，越來越有規劃。雖然帶著剛滿十個月的小朋友來這邊有點不方便，但看著近五歲的老大仔細端詳著這五堂大屋的每一個角落，體驗著先人的居住空間，還高興的在子孫巷内穿梭來去，囔囔著說：「怎麼那麼多房間阿！」當下覺得過去的小朋友真幸福，有著如此安全，而且處處以人為出發點考量的民居。可惜生病的老二一直在旁邊哇哇叫，不然這個地方還真的適合泡一壺好茶，悠哉的和老人家聊天。

蕭宅內的八卦門

象徵君子有節的的竹節造型窗戶

老大不放過和每一個汲水器合照的機會(與數位景點之合照)

--「數位台灣客庄」中「佳冬蕭宅」的資料介紹--

相關歷史敘述：佳冬蕭宅位於屏東縣佳冬鄉佳冬村溝渚路1號，是由蕭家渡台第三代的蕭光明（1841〜1912）於清光緒初期（1875〜1880）興建。當時，建材皆購自大陸且運輸困難，歷經數年才完成前四堂的規模。日治時期，蕭光明舉家遷居於此，因人口眾多而增建第五堂，並與左、右橫屋（護龍）連接構成一座五堂大屋。從外圍空間格局來看，蕭宅左側有一小溪流經前埕，不僅呈現「玉帶水」的風水考量，也巧妙地將蕭宅與外界加以區隔建築空間與開口部，是以朝向內埕而推展開來的形式，也明顯地與屋外世界有所隔離，使得整體建築與空間構成一種具有防禦性與隱蔽性的特色，乃是六堆客家圍攏屋的重要代表。蕭宅第五堂左側有一步月樓，旁邊毗連的現代建築是昔日蕭家的花園、學堂與私塾先生的住宅。這些原本屬於蕭宅外圍的建築，恰好銜接昔日佳冬庄周圍的莿竹叢，而與整體聚落結合構成一道衛護村莊的防禦工事。1895年（明治二十八年），日軍自枋寮登陸轉戰茄冬腳庄，蕭光明率眾抵抗，雙方在步月樓爆發激戰，為六堆客家英勇抗日留下具體的見證。1985年11月被指定為國家縣定古蹟加以保存。
空間/格局：蕭宅為一棟五落大厝，採五進式圍屋格局，繼承傳統客家聚落圍壟屋的意識觀念。在空間格局最具層次感，屋脊的高度由外而內逐次疊昇。它的屋頂，以第四堂（明德居）最高，第三堂次之，第二堂（勤業堂）又次之，第一堂最低，充分表現出傳統的尊卑次序﹔而庭院則由第一落起逐漸減縮，到第四落時巳是一個幾乎全部封閉的空間，使庭院具有隱私廊。左、右護龍（廂房）則緊密地拱護著中軸線上的主屋，形成完整的組織建構內埕庭院也由前而後，逐漸由開放而完全封閉，到第五堂前又完全開放。過水花牆的八角形拱門連接內外，界定與連接，形成井然有序的院落空間。蕭宅曾於日據時期整修過，第一堂正立面被改為大正時期流行的「巴洛式建築風格」，門頂還蹲塑對獅拱衛，獅子以細貝殼砂「洗石子」手法，其造型純西洋的寫實風格完全呈顯大正時期得建築品味。

「佳冬蕭宅」介紹之文字內容引用自數位典藏網站資料：

http://archives.hakka.gov.tw/redirect.do?id=19769

B.楊氏宗祠(931屏東縣佳冬鄉冬根路19之30號)

離最近一次去楊氏宗祠已經是2007年的事情了。當時的楊氏宗祠呈現老態，不過今日所見，則是重新整修過的樣貌，感覺清爽多了。看了幾座屏東縣的古蹟修復案例後，發現屏東縣境內古蹟修復的品質還算不錯，可惜的是在古蹟管理人員及專人導覽解說方面稍嫌不足。像佳冬楊氏宗祠就常讓了撲了個空，大門深鎖讓人不得其門而入，要不是之前有人帶領參觀，要深入了解這座饒富風水觀念、建築之美的祠堂，還真得憑運氣。這一次的我可就沒那麼幸運了，只能在外頭瞧瞧祠堂的外貌，真的很好奇修復後的土地龍神、圓拱門、彩繪、交趾燒……是什麼模樣？下次，等下次再碰運氣囉！

楊氏宗祠及太極風水池

客家特有的土地龍神信仰

族人們原鄉信仰--定光古佛

雙心圓形(整修前)

--「數位台灣客庄」中「楊氏宗祠」的資料介紹--

空間/格局：基地坐東北朝西南，前臨聚落外環道路，腹地完整。基地周邊圈圍矮牆，原大門設於東南角。沿建築物中軸線方向，自前而後分別建有太極兩儀池、旋月形花台、與前堂立面同寬之矩形外埕、建築體及後院。此空間格局係依「理氣」方水觀作為主要規劃配置考量。宗祠建築物為九公格空間佈局，中軸線上自南而北分別為中堂、中庭、後堂空間。左右兩側由前而後同為前堂間仔、天井、後堂正間之配置。前、後堂面寬皆為三開間，係宗祠最重要建築空間。

「楊氏宗祠」介紹之文字內容引用自數位典藏網站資料：

http://archives.hakka.gov.tw/redirect.do?id=23126

C.西隘門

當初到建功庄找東柵門時，當地的人跟我說，佳冬的西隘門比較好看啦！這個連鄰近村莊都推薦的景點，看來是有它值得玩賞之處。其實，過去也曾參加過佳冬的導覽解說，西隘門當然也是重點之一。只是當時的西隘門已經有點歲月的痕跡，雖是美人遲暮，但卻不失風華。今日的西隘門已是經過修復後的面貌，再施脂粉的外觀褪去了古味，多了一份嶄新的氣息，再加上周邊的相關設施也逐步整修當中，相信未來的佳冬庄會更有看頭。

西隘門全貌

西隘門上美麗的銃眼

--「數位台灣客庄」中「茄冬西隘門」的資料介紹--

相關歷史敘述：茄冬西隘門位於屏東縣佳冬鄉六根村冬根路口。隘門緊鄰民房，正門前兩側築有卵石堆砌的圍牆。在清代，圍牆、莿竹與隘門構成守護昔日茄冬庄的防禦工事。當時，整個聚落共設置東、西、南、北等四個隘門以為進出孔道。根據「港東里建立褒忠碑」推測，現存的西隘門可能改建於1811年（嘉慶十六年）左右。 1894年（光緒二十年）日、清簽訂馬關條約，清廷將台灣割予日本。1895年（明治二十八年）10月11日，日軍自枋寮登陸，並進軍茄冬庄，隨之雙方爆發茄苳腳之役。日軍在茄冬庄的東隘門與步月樓遭受客家義民激烈的反抗，當場死亡者11人，受傷者41人。後來，日軍第一中隊由村子的西側潛入，義民軍腹背受敵而潰散，西隘門因而得以倖存。隘門正面上方嵌著仿乾隆皇帝御筆的「褒忠」牌匾，白底襯托藍字，令人肅然，這是清廷對六堆客家義民協助平定地方亂事的讚賞。門楣兩旁開設一對圓形槍孔，槍孔外緣彩繪龍頭蝙蝠的圖樣，展現防衛與祈福的雙重意涵。固然，西隘門早已失去實質的防禦功能，無疑是見證聚落發展、客家義民與抗日的重要史蹟。
空間/格局：周圍房舍多為一樓磚造建築或二樓民房，柵門左右兩側皆有一道石砌圍牆相連。為硬山擱檁燕尾脊板瓦屋面，屋面鋪法為仰合式作法。

「茄冬西隘門」介紹之文字內容引用自數位典藏網站資料：

http://archives.hakka.gov.tw/redirect.do?id=13158

佳冬客庄古蹟之旅行程規劃路線圖